让我们警惕谎言

【明慧网2000年12月23日】 自从江泽民及其爪牙镇压法轮功开始，他们对外使用的武器除了用民脂民膏收买利诱外，就是谎言、谎言和谎言。先有邪恶江泽民在99年亚太经合会上赤膊上阵，亲自向各国首脑派发以谎言编织的诬蔑法轮功的小册子，其后驻外使节中的忠实奴才亦上行下效，利用国外善良的人们对堂堂大国使节的信任，兜售欺世的谎言。最卖力气的走狗之一，非李肇星莫属。

近来，随着北美地区向世人讲清真相进程的深入，善良人民对法轮功的认同与赞美如万流朝海，源源而至。据不完全统计，北美已经有150余项各个州、郡、城市关于李洪志大师日，法轮大法日，法轮大法周和法轮大法月的公告，以及国会议员，市长及其他官方和非官方组织的褒奖令。光被千古、遗惠无极的法轮大法，正以其精微深奥的法理、祛病健身的奇效引导善良民众回向光明之路。

邪恶之徒自然对真相流传恐惧万分，为此，他们一方面在国内通过跟踪、诱捕、监视居住、鼓励告密、封堵互联网，扫描定位复印和印刷设备、干扰法轮大法电台广播，监听电话等等特务手段阻止民众了解真相；另一方面不惜冒天下之大不韪，将可能危及整个世界网络安全的病毒制造并发送给法轮功网站，并入侵感染者地址簿，令强感染，强破坏力的病毒通过电子邮件系统流毒世界。

同时，他们的谎言机器也没有停止运转，驻美大使李肇星近日给国会议员发去诋毁法轮功的信件，再一次试图颠倒黑白、混淆视听。在传真中，李肇星将那些江罗炮制的荒唐得一戳就破的谎言又一次搬将出来，除了将空穴来风的“1400例”的故事升级编造为“1600例”外，其他的谣言一如从前。在此，仅以三例谎言与法轮大法原著对比如下，以便善良的人们查证核实，并因此了知李肇星造谣伎俩的荒谬与愚蠢：

谎言之一：关于法轮功让人有病不吃药的问题。

澄清：法轮功讲的是生病与吃药的关系问题。并非让人有病不吃药。在《法轮佛法－－在美国讲法》中李洪志大师就讲过“人不是不让你吃药，常人有病一定要医治。”至于说病的来源的问题，中医、西医和藏医等的认识都各不相同。道家供奉的天师张道陵修道之时，也曾使“凡有疾病者，皆疏记生身以来所为不善之事，不许隐瞒…百姓有小疾病，便以为神明谴责，自来首过。病愈后，皆羞惭改行，不敢为非。(见《喻世明言》)”《三国演义》中也有“如有病者，即设坛使病人居于静室之中，自思已过，当面陈首，…书病人姓名，说服罪之意…。如此之后…病痊可”。《圣经》中也有耶稣为人治病之故事，非以医药而靠超常之力行之，个中自有道理，在李洪志大师《转法轮》一书中有透彻阐述，此处恕不赘言。

谎言之二：关于法轮功宣传“地球爆炸”和“世界末日”的问题。

澄清：李洪志大师在《法轮佛法－－在北美首届法会上讲法》中说过“也有一些邪教在流传着，所有的这些邪教讲的都是什么世界的末日啊，都讲这些东西。”“我可以在这里严肃地跟大家讲，所有称在一九九九年将要发生什么地球的灾难啊，或者是宇宙的灾亡啊，这样的事情是根本就不存在了。”“也就是说，那个危险它已经不存在了。”在《法轮佛法－－在美国西部法会上讲法》中说：“当然，我倒不是讲劫难，象那个什么过去人所说的那种劫难是不存在的。我告诉你们：XX年人们所说的那种劫难已经不存在了。”

谎言之三：关于蔑视法律，鼓动违法行为的问题。

澄清：李洪志先生在《法轮佛法－－大圆满法》之“附四：法轮大法修炼者须知”的第二条中规定：“凡修炼法轮大法者，要严格遵守各自国家法纪，任何人违反国家政策法规的行为，都是法轮大法的功德所不容许的。违反及一切后果均由当事人自己负责。”而中国本身从未通过立法机构将修炼法轮大法定为非法，所谓不准公民上访，亦与《宪法》抵触，同时该规定为民政部和公安部定的条例，并无法律效力。

对李肇星的谣言澄清到此为止，有心人自然能看出制造谣言者阴险霉暗的心理。

可恶之处在于，中国对大法的镇压打着“保护人权和维护秩序”的幌子，其暴行却造成100余法轮大法学员被折磨致死，数万人被劳教和判刑，更多的人失业失学、流离失所、倾家荡产。正如西方观察家已经看到的：对于法轮功的镇压才是中国社会动荡和人权状况恶化的真正起因。李肇星大概很想在人前表现出正义在握的样子，可因为靠溜江和扯谎安身立命，他其实连跟法轮功学员正面见面都不敢，以至于在国庆招待会时躲躲藏藏地不敢走正门，而是从厨房进入宴会厅，加之其它各种流氓无产者的表演，一国使臣之尊严可以说被他丢尽了。他现在固然可以苟且利用公众对大使这个职位的信任造谣惑众，然而当谣言破灭时，他不仅自己颜面尽失，更将把中国人的形象抹黑数分。

当爱国将领岳飞被下大理寺狱后，韩世忠曾亲往秦桧府责问秦桧：岳飞犯了何罪，秦桧答曰“莫须有”，就是也许有。受骂名千古如秦桧者，也只是诬陷说“也许有”而已，今日李肇星无中生有、瞪着眼睛说瞎话，只怕真相大白于天下之时，下场难言。

李洪志大师在芝加哥讲法时曾说过：“每一次对我们的破坏，都是对我们的弘扬！”谎言欺世，终难长久。善良的人们不妨拭目以待。