【明慧网2000年12月19日】 战国时的四大名士之一的孟尝君贵为齐国相国，以食客三千而闻名。一次孟尝君遣食客冯谖到薛地去收债。冯谖到薛后，将贫而不能偿还者的债据付之一炬，并谓众人曰：“孟尝君所以贷钱于民者，恐尔民无钱以为生计，非为利也。……今无力者焚卷蠲免。”事毕，冯谖空手而还，回复孟尝君曰：“不但为君收债，且为君收德！”
后来，齐泯王中了秦国的离间之计，收了孟尝君相印，食客纷纷散去。被黜之后，唯冯谖追随左右，为孟尝君御车返回薛地。未至薛，薛地百姓早已扶老携幼相迎，争献酒食。此时，孟尝君对冯谖说：“这就是先生所说的为我收德吧。”而后，在冯谖谋略的帮助下，孟尝君得以再复齐国相位。
所谓唯物者，皆应以史为镜，方可明天下兴衰之理、知晓自我进退之道。自古无持久不变的政局，无一手遮天的权势。政治的同意词无异于变幻莫测。政治的格言就是：没有永恒的朋友，也没有永远的敌人。昔日秦皇汉武，而今不过黄土。
各位公安人士，身为国家公务人员，权位恐无一人可比于昔日之孟尝君。孟尝君尚因冯谖收德于薛才得以避免政治失利后而祸及自身。但问若天下变，各位亦如何？
今法轮功学员如同各位之冯谖、之薛地，各位若能善待每一位法轮功学员就是为自己之未来收德。天下有变，方有退身之路。只知进而不知退者，非智者也。故奉劝各位，请为明天绸缪，为自己、为子女乃至子孙留下可退之路。慎之！慎之！
今日善待法轮功学员，胜造七级浮屠，智慧也。
诸葛明
2000年12月19日
